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綠蔭沒了！ 高雄公園移大樹種小樹 千人聯署要公投
: 建立於 2018/03/12 上稿編輯： 鄒敏惠 本報2018年3月12日高雄訊，特約記者李育琴報導
高雄市政府工務局預計3月進行高師大旁的37號公園改造，將黑板樹、掌葉蘋婆等果樹移除，種植新喬木並改善公園積水和無障礙步道等問題。不過民眾和高雄愛樹人等團體發現，近年高雄市政府的公園整建工程，都採用全面移植大樹、種小樹和草皮，將原有公園內的大樹砍除後，造成樹蔭消失，偌大草地在炎熱陽光照射下，民眾無處遮蔭的景象，因此發起反對市府改建公園毀樹的抗議和連署行動。 高雄愛樹人和民眾抗議市府公園改建工程黑箱，反對比價毀樹工程，連署要求公投。攝影：李育琴
高雄愛樹人團長莊傑任表示，原本市府要把公園內的94棵大樹移除，經抗議後才降為43棵，然而這些樹木都是20年以上的大樹，市府改建公園砍大樹改種小樹，新種的小樹至少要十年以上才可能成蔭，原本居民白天休閒散步的場所綠蔭消失，且造成空污更加嚴重，反對市府的毀樹工程。
他質疑市府的公園改建工程是黑箱作業，在此公園鄰近社區的居民都未被告知，原本上萬居民使用的公園，以及全體市民共享的綠蔭，市府僅透過議員和里長等數十人的會議，就決定大面積砍樹的改建工程。
高雄愛樹人發起的護樹聯署行動，總計有超過2500人聯署，反對毀樹改建、支持保留公園大樹遮蔭，要求公開透明的公園改善規劃作業。他們並在11日舉辦記者會，號召民眾一起站出來護樹。 社區居民未被通知 質疑公園改建黑箱作業
鄰近社區文化師院大樓在管委會的發起下，有超過150位住戶簽署反對公園毀樹改建。社區居民劉先生表示，該大樓住戶有250戶，里長完全沒有告知公園要改建，連大樓管委會都不知道。他認為公園要砍樹，不是里長幾個人說了算，應該開放公投，透過民主程序讓民眾決定是否要移除這些樹種。
目前正值春季樹木開花時期，公園內的火焰木、艷紫荊等花朵在樹冠高處盛開著。「看到高雄到處在砍樹，我很痛心。」社區居民李女士說，公園內的火焰木是高雄在地特色，在北部縣市看不到，每到開花季節，可見火焰木的果實在空中蹦開、種子灑落的樣貌，讓人驚喜感動。
「公園是社區的肺，要保有多種大樹才能維持生物多樣性，不只是光種草皮就好。」她說自己並不反對公園改善，但是希望透過公開民主的程序，召開公聽會，來決定如何管理這些公園的樹木。 高雄37號公園火焰木正在開花。攝影：李育琴
高雄市政府工務局指出，37號公園有排水動線不明、明溝積水孳生病媒蚊的隱憂，且公園內多數喬木浮根、易斷枝如黑板樹，以及開花期散發惡臭的掌葉蘋婆等，因此需要改造，移植後新植樹形優良的樟樹、黃連木、光臘樹等，營造綠意。 樹保專家：浮根、積水問題 應改善土壤、不需砍樹
研究樹木超過30年的樹木保護專家楊吉壽說，樹木種下後，要經過15至20年才有可能長成樹形優美、足以遮陰的大樹，公園樹蔭消失了，公園在烈日下曝曬，民眾要到哪裡遮蔭乘涼？且台灣多數樹種是外來種，並非外來種就得砍除、移走，如此大量移除樹木對高雄市來說是一種浩劫。
他指出，37號公園所見的土壤硬化、積水、浮根等問題，可以透過土壤改善來解決，增加土壤中的空氣、水和養分，讓樹根可以呼吸，就能讓樹木更健康，也不易發生斷枝和颱風來倒木的情形。鄰近國家如新加坡在公園行道樹的照顧就有很好的範例，不僅地面土壤多，適地而種，且樹形修剪都需經專業人員來處理。 楊吉壽說樹木浮根是因土壤缺乏營養和水份。攝影：李育琴
楊吉壽強調，並非遇到問題就用砍樹移植來處理，移植後的樹非死即殘，死亡率非常高，人類對樹木必須負責，應該尊重生命，不要動不動就砍樹移植，隨意浪費納稅人的錢。
時代力量高雄黨部執行長林于凱指出，市府動用625萬元的工程經費來改造37號公園，卻沒有經過公開透明的程序，且樹木的健康和安全與平時的照顧實用商品管理有關，相關經費卻沒有編列專業樹木修剪和植栽維護的費用，市府應將預算用在對的地方，而非花大筆經費進行工程改建。2018
不過就在高雄愛樹人和社區居民召開記者會的同時，公園所在的凱旋里和同慶里里長也找來支持民眾拉起布條，堅持要求公園改建。他們舉著「我們不要火焰木、艷紫荊、黑板樹」，「我們要草皮」等標語，要求一個安全、衛生的新綠地。 當地里長拉起布條要求公園改建。攝影：李育琴
市府工務局表示，配合市府4月15日前禁止計畫性修剪及移植的政策，目前公園改建工程暫停施工，將等到4月15日之後再行動工，期間市府將持續聽取民意、進行溝通。 相關文章 210447 [nothing_1] 吳晟推植生復育 彰化污染農地上種樹 2018/03/13 【我們的島】元宵節的環保行動 燈會、蜂炮、天燈齊改良 2018/03/12 【我們的島】向除草劑說再見 台三線除草大隊展現決心 2018/03/12 210363 [nothing_1] 國美館、草悟道黑板樹全砍 挨轟 2018/03/08 210120 [nothing_1] 中信支持金鐘獎導演柯金源 贈書國資圖 2018/02/26 19年來首次 今年宜蘭綠博承諾「全程無塑」 2018/02/23 生活環境高雄台灣新聞移樹 作者 李育琴
站在南方的土地，用平躺的島嶼歷史視角，說環境與人的故事。炙風拂面，腳踏黏土之時，試著讓心保持冷靜。
「第六屆佛教徒與基督徒對話國際研討會」16日上午10時在世界宗教博物館舉辦閉幕典禮，天主教梵蒂岡宗座宗教交談委員會主席陶然樞機主教特別抵台致詞，副秘書長蒙席（Indunil Kodithuwakku）與靈鷲山開山住持、世界宗教博物館創辦人心道法師宣讀十大共識宣言，為宗教和諧、世界和平再次寫下新頁。
閉幕禮特別邀請外交部歐洲司司長高安、中華民國駐教廷大使館秘書鄭郁儒、以色列駐台辦事處代表游亞旭、海地大使館庫珀大使等，及伊斯蘭教、道教、天帝教、一貫道、中華天地正教、耶穌基督後期聖徒教會、宗教與和平協進會等跨宗教代表，共同參與為世界和平祈禱會。眾人手持LED燈靜心默禱，並念誦祈禱文，為和平非暴力許下承諾，堪稱宗教界年度最大盛事，也為研討會閉幕畫下完美句點。
「第六屆佛教徒與基督徒對話國際研討會」，13至15日在靈鷲山聖山寺舉辦，共有來自18個國家、近百名佛教徒及基督徒代表參與這場盛會，包括跨宗教學者及修行者。隸屬於亞洲主教團協會（FABC）、普世教會協會（WCC）和僧侶跨宗教對話的代表也共襄盛舉。
陶然樞機主教（Card. Jean-Louis Tauran）代表主辦單位致詞時說，暴力摧殘人的生命，目前共同任務就是要使被撕裂的世界得到治療，因此，佛教徒和基督徒需要進行一場對話，藉由改變內心世界，從心中的平安締造社會的和平。他並龥請各宗教信眾向權勢直言真理；在愛中直言真理；克服「冷漠文化」，建立「相遇文化」；從「對抗的文化」轉換成「預防的文化」；終結「逍遙法外的文化」，推動「互相尊重的文化」。陶然樞機主教也要求大家齊心合力，建立一個「摒棄暴力、人們受尊重」的嶄新生活方式。
陶然樞機主教並藉此次機會表揚兩位在宗教交流貢獻良多的神父，分別是唐諾．米契爾（Donald W. Mitchell）教授和法蘭科．索托柯諾拉（Franco Sottocornola）神父。唐諾．米契爾教授1978年，經由普世博愛運動創始人盧嘉勒（Chiara Lubich）的建議，開始從事教會與佛教的對話，第一屆佛教徒與基督徒對話國際研討會就是由他催生的。而法蘭科．索托柯諾拉神父令人印象深刻除長年從事宗教交談外，更與在熊本縣佛教真命山寺廟古川泰龍（Furukawa Tairyu）法師合作，在熊本縣玉中的名郡創立「真命山諸宗教對話中心」。
陶然樞機主教感謝靈鷲山此次的大力協助，特贈心道法師基督普世君王（Pantocrator）與瑪利亞天主之母（Theotokos）雙連版畫，心道法師回贈象徵慈悲且與聖母瑪利亞一樣充滿愛與光的白瓷觀音，及親手寫的「妙心與永生」墨寶給陶然樞機主教，表達這次攜手舉辦跨宗教對談的感謝。
佛教徒與基督徒在此次研討會達成十大共識，由宗座宗教交談委員會副秘書長蒙席（Indunil Kodithuwakku）及靈鷲山開山住持、世界宗教博物館創辦人心道法師宣讀。宣言肯定第6屆佛教徒與基督徒對話國際研討會，在獨善其身當道的文化中，為促進和平及非暴力文化立下重要的里程碑；著重傾聽受害者所發出的自主的、人際間的、集體的等不同形式的吶喊；杜絕貧乏、非正義、不平等、剝削和歧視；認同生態危機就是個人危機，並發揚生態靈修，以保護環境，也是我們共同的家。同時，強調在所有生物社群中，每個生命形式之相互連結和相互依賴的關係。鼓勵祈禱、靜默和禪修以陶冶內在自由、心之純淨、慈悲、寬恕、療癒和自我奉獻，將之視為個人內心平靜和社會和平之必要條件等。
心道法師致感謝詞表示，這次會議的最重要成果是，讓大家達到一個高度，去看到「非暴力」是聖人之道。也就是說，用聖人的角度，佛陀、耶穌的角度，透過各種真實人物的事件、合作的故事，全面性、整體性看到這個地球文明的意義。「愛地球」是我們共同的使命，透過天主教、佛教，這兩大東西方靈性修行的文明主軸，從內在的和平，用禪修、祈禱，來回歸靈性的永生，愛地球就像鄰居的互助合作的關係，是自然發生合作。不但合作，而且要廣邀其他宗教，擴大成全面合作。
世界宗教博物館邀請與會的跨宗教代表參觀「愛與光──聖經故事繪畫」特展，許多貴賓都盛讚宗教藝術無界線，堪稱繪畫史上的經典，對於畫作、展場布置與設計也由衷喜愛，紛紛拿出相機或手機合影，留下真善美的紀錄。
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